La forma de asumir el acontecimiento de la muerte en Mexico es eminentemente festiva. Basta recorrer alguno de los innumerables tianguis que con ocasion de dia de muertos pululan por barrios y colonias, para descubrir que ese espiritu festivo se reviste ademas de los calificativos: despreocupado, irreverente, retador, desfachatado, colorido, fruto de un largo proceso de mezclas e intercambios culturales que mediante incesantes maniobras de reinterpretacion y reformulacion simbolicas se han sintetizado distintos elementos de procedencias muy variadas en un mestizaje que nunca acaba. Esto se plasma en las escenas que con mano maestra los artesanos arrancan al barro, azucar o papel. Se trata de un reflejo pleno de la vida mas alla de la vida, la muerte como proyeccion de la vida, una muerte no estatica sino activa, plagada de variedad y posibilidades de accion. La vida extendida hasta los confines internos de la muerte, en todo caso son expresiones plasticas de una muerte llena de vida, y recordando el refran: "El vivo al gozo y el muerto al pozo," el muerto aun en el pozo, seguira gozando, desde el "mas alla," de las delicias del "mas aca.""
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